اخبار کوتاه

اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ يکشنبه - هفدهم فروردين ۱۳۹۹ برابر با پنجم آوريل ۲۰۲۰

  . "خوشا به روز وروزگار بشریت که کورش دارد" به نام ایران و به نام ندای آزادی...

اخبار کوتاه

اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ شنبه - شانزدهم فروردين ۱۳۹۹ برابر با چهارم آوريل ۲۰۲۰

  . "خوشا به روز وروزگار بشریت که کورش دارد" به نام ایران و به نام ندای آزادی...

 نقض حقوق بشر” در رژیم توتالیتر،”:  نامه به خامنه‌ای:  حصر ۹ ساله میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و مهدی کروبی را به قرنطینه خانگی تبدیل کنید

نقض حقوق بشر” در رژیم توتالیتر،”: نامه به خامنه‌ای: حصر ۹ ساله میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و مهدی کروبی را به قرنطینه خانگی تبدیل کنید

 نقض حقوق بشر” در رژیم توتالیتر،”:  نامه به خامنه‌ای:  حصر ۹ ساله میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و...

  •  اخبار کوتاه

    اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ يکشنبه - هفدهم فروردين ۱۳۹۹ برابر با پنجم آوريل...

    یکشنبه, 17 فروردين 1399 23:59

    Published in اخبار کوتاه

  •    بحران کرونا

    بحران کرونا"در جهان"هشدار " سازمان بهداشت جهانی دونالد ترامپ: دو هفته وحشتناک و مرگبار پیش‌روی...

    یکشنبه, 17 فروردين 1399 22:21

    Published in فناوری

  • اخبار کوتاه

    اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ شنبه - شانزدهم فروردين ۱۳۹۹ برابر با چهارم آوريل...

    یکشنبه, 17 فروردين 1399 01:18

    Published in اخبار کوتاه

  •   بحران کرونا

    بحران کرونا"در جهان"هشدار " سازمان بهداشت جهانی"بزرگداشت خاطره قربانیان کرونا در فستیوال سنتی...

    شنبه, 16 فروردين 1399 22:58

    Published in فناوری

  •  نقض حقوق بشر” در رژیم توتالیتر،”:  نامه به خامنه‌ای:  حصر ۹ ساله میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و مهدی کروبی را به قرنطینه خانگی تبدیل کنید

    نقض حقوق بشر” در رژیم توتالیتر،”: نامه به خامنه‌ای: حصر ۹ ساله میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و...

    شنبه, 16 فروردين 1399 20:57

    Published in حقوق بشر

  •    اتحادیه‌ اروپا

    اتحادیه‌ اروپا" سوئد" بحران کرونا"در جهان"هشدار " سازمان بهداشت جهانی" احتمال شکست "راه ویژه"...

    شنبه, 16 فروردين 1399 18:25

    Published in فناوری

  •   اتحادیه اروپا

    اتحادیه اروپا " آلمان" ترکیه" یونان" پناهجویان" یونان در برخورد با پناهجویان قوانین بین​‌الملل...

    شنبه, 16 فروردين 1399 17:34

    Published in اخبار جهان

فرهنگ و هنر

شکوه ميرزادگی" جشن چهارشنبه سوری خجسته باد *بهاران برمردمان ایران زمین خجسته باد! نفس های خورشيد بر چهارشنبه سوری" به پیشواز نوروز می رویم"سال 1399 «سال همبستگی ملی برای نجات ایران و ایرانی»

جشن چهارشنبه سوری خجسته باد

سال نو  1399  را با بهترین آرزوها برای فارسی زبانان

و بویژه برای ملت پاک سرشت ایران گرامی می داریم


امروز نوروز روی کاغذ در سازمان ملل ثبت جهانی شد ولی روزی می رسد که در قلب و جان مردم جهان نیز نیز جهانی خواهد شد.

*بهاران برمردمان ایران زمین خجسته باد!

نوروز پایدار است    تاماه ومهر باقی است

فرارسیدن سال نو  1399  « سال بزرگداشت جشن های ایرانیرا با آرزوی  آزادی وشادی  برای ملت بزرگ وقهرمان ایران  سبز آغاز می کنیم،  آرزوی نگاهداری وحفظ ارزشهای ملی ومیراث های فرهنگی کشور مهد تمدنها ،  آرزوی دستیابی به شرافت و هویت سرزمین اهورائی و مقدسی که نیاکان ما چشم به سرنوشت نسل امروز دوخته اند تا به اقتدار و سربلندی دوران آنها بازگردیم ،

مدیر ، نویسندگان ، گروه مدیریت فنی . خبرگزاری مردانی نیوز

پیشاپیش عید نوروز و شروع بهاران بر همگان خصوصا همکاران عزیز گرامی باد" 

لحظه تحویل سال 99 هجری شمسی به ساعت رسمی ایران 

لحظه تحویل سال 99 : ساعت 7 و 30 دقیقه و 30 ثانیه صبح

روز تحویل سال 99 : روز جمعه 1 فروردین 1399 هجری شمسی

مطابق 25 رجب 1441 هجری قمری

و 20 مارس 2020 میلادی

 سال نو 1399 را با بهترین آرزوها بر تمای ایرانیان در سراسر جهان و کسانی که نوروز را جشن می گیرند خجسته و شاد باد

جشن چهارشنبه سوری خجسته باد


به پیشواز سال نو  1399  خورشیدی سال بزرگداشت جشن های ایرانی و نوروز، مهم ترین و زیباترین جشن ایرانیان، می رویم

"استوانه کورش بزرگ"

منشور کورش بزرگ هنوز قوی ترین و موثرترین صدا در خاورمیانه است

"یک باغ پر از گل برای  عاشقان ایران"

 شکوه ميرزادگی" جشن چهارشنبه سوری خجسته باد *بهاران برمردمان ایران زمین خجسته باد! نفس های خورشيد بر چهارشنبه سوری" به پیشواز نوروز می رویم"سال 1399 «سال همبستگی ملی برای نجات ایران و ایرانی»


Shokooh Mirzadeg

خبر گزاری مردانی نیوز" شکوه ميرزادگی"نویسنده-و- پژوهشگر - ميراث فرهنگي و طبيعی  مسئول امور اجرايي بنياد ميراث پاسارگاد

 

همانگونه که سالها گفته و نوشته ام، اجرای مراسم نوروزی، در مقابل حکومتی که آن را برنمی تابد و به هر بهانه ای به سرکوبش برمی خیزد، بزرگترین و زیباترین نافرمانی مدنی پی گیری می باشد که زمانه ی ما شاهد آن بوده است؛ سال هاست مردمان ایران، در هر کجای جهان که هستند، با برگزاری مراسم نوروزی، از یک سو به حکومت سرکوبگرِ ضد شادمانی و آزادی اعتراض می کنند، و از سویی دیگر برای تنازغ بقا،  و نیرو گرفتن در مقابل اندوه، ویرانی، فقر، خشونت و اکنون بیماری، به فرهنگی پناه می برند که از گوهر مهربانی و شادمانی ساخته شده است.

اجرای مراسم نوروزی فقط جشن و پایکوبی و پریدن از آتش های انبوه و رفتن به دشت های وسیع نیست. یک سفره ی هفت سین کوچک، پریدن از روی آتش یک شمع، و بوئیدن عطر سبز بهار و به صدای بلند،«نوروز خجسته باد» گفتن کافی ست؛ برای آن که روند مبارزه ی مدنی مان را فراموش نکنیم و برای این که به نسل های آینده بگوییم: ما هم امانتداران خوبی برای انتقال فرهنگ زیبا و خردمدارمان بوده ایم.

وقتي تو را ديدم

چهار «شنبه» بود و چهار «درخت»

و چهار «سنگ»

درخت را مي کندي

و عشق بر آن مي نوشتي.

گفتم:

درخت را براي کلمه ويران نکن!

کلمه اکنون

از انديشه ي سنگ

زاده مي شود.

***

چهار «شنبه» بود و چهار «آتش»

و چهار «اسب»

مي دويدي در چهار گوشه زمين

و بر ديوارها آزادي مي کشيدي

گفتم:

چمدانت را ببند

اسب ها همه از نور شده اند

و تمامي جاده ها

به آتشي مي رسند که

از قلب ما مي گذرد

***

بر کناره ي آتش ايستاده ام

تکيه داده به چهارپري آفتابي

و نگاهم بر پلکاني ست

که از ميان ستون هاي لاجورد

و دروازه هاي  مس

مي گذرد

***

شهر من است اين:

شير و آهو

براي هم شعر مي خوانند

پلنگ  ماه را بغل گرفته

و مي بوسد

و بادبادک هاي عاشق

بر سقف خانه ها

تاب مي خورند

شهر من است،

بي اخطار و بي تشويش

با مرداني تابستاني

که گل هاي زرد را زمزمه مي کنند

و عشق زير پوست شقيقه هايشان

مي تپد

شهر من است

که بر چهار گوشه اش آتشي است

که از نفس هاي خورشيد

شعله مي کشد

***

دستت در دست من است

از آتش مي گذريم

و نمي سوزيم.

و شهر  در چهارشنبه و آتش

صبح مي شود.

***

به پیشواز نوروز می رویم

به پیشنهاد بنیاد میراث پاسارگاد

سال 1399 «سال همبستگی ملی برای نجات ایران و ایرانی»

بنیاد میراث پاسارگاد، به رسم هر ساله ی خود، امسال نیز، در آستانه ی بزرگترین و مهم ترین عید و جشن ایرانیان، نامی را برای سالی که از راه می رسد انتخاب و پیشنهاد می کند. این انتخاب، تا کنون، در چارچوب نگاهداری و نگاهبانی از میراث های فرهنگی، تاریخی ایرانزمین  بوده است

هدف بنیاد میراث پاسارگاد از این نامگذاری، برانگیختن توجه مردمان به ارزش های کم نظير فرهنگ خردمدار و مهرآفرین ایران از یک سو، و آگاه کردن آن ها از اعمال ویرانگرانه،  تبعیض آلود و یا فرهنگ ستیزی ست که میراث های  فرهنگی، تاریخی، و طبیعی مان را در خطر نابودی قرار داده اند.

امسال همانگونه که همگان آگاه هستند، نه تنها میراث های با ارزش ما، که در واقع کل سرزمین هزاران ساله مان، با همه ی طبیعت و جاندارانش، در خطری جدی قرار گرفته است:

فقر، بیماری و مصیبت های طبیعی و انسان ساز از یک سو، و انواع خشونت ها، کشتارها و بی توجهی های عمدی حکومتی از سویی دیگر، هم جان و روان مردمان را در لبه ی نیستی  قرار داده و هم سرزمین مان را در لبه فروپاشی برده است.

وضعیت کنونی ایران و ایرانی به گونه ای ست که گویی گرفتار سال ها جنگ با بیگانگان بوده است؛ آیا در زمانه ما، حتی در دیکتاتوری ترین کشورها، می توان حکومتی را پیدا کرد که این گونه نسبت به بود و نبود مردمان و کشوری که بر آن حکومت می کند بی توجه باشد؟

متاسفانه اکنون درست زمانی که ایران و ایرانی نیاز دارد تا انسان هایی متخصص، کارآمد، انسانمدار و ایران دوست سکان هدایت سرزمین مان را در دست گیرند، حکومت اسلامی حاکم بر ایران نه تنها حاضر نیست کنار بنشیند بلکه هر لحظه در به خطر انداختن سلامت و جان و مال و زندگی مردمان ایران سرعت بیشتری می گیرد.

به باور ما در شرایط حاضر ایران و ایرانی نیاز به یک همبستگی ملی دارد، از همان نوع همبستگی هایی که کشورهای استعمارزده یا جنگ زده را، در یکی دو قرن گذشته، از فروپاشی و نابودی نجات داده است.

   اکنون لازم است که مردمان ایران، برکنار از حکومت انسان کُشِ آزادی ستیزِ، دشمن صفت، زنجیروار به یاری یکدیگر بشتابند. با این امید که این زنجیره ی نامرییِ اهورایی راهی به روشنی باشد برای برون شد از تنگنای تاریک اهریمنان.

    بنياد ميراث پاسارگاد، به احترام نوروز، که نماد باور به انسان، باور به طبیعت، و باور  به حفظ ارزش هایی ست که به جان و روان انسان ها بستگی دارد، سال 1399 را به نام:

 «سال همبستگی ملی برای نجات ایران و ایرانی»، اعلام می کند؛  با این امید که خوی زیبای انسانمداری و وطن دوستی که بارها ایران و ایرانی را از نابودی نجات داده، این بار نیز کارا شود و مردمان بی پناه ایران از این وضعیت به شدت بحرانی به سلامت بگذرند.

با آرزوی سال نویی فرخنده، در ایرانی آباد، با مردمانی سالم و شاد، و فضايي زنده و زیبا از آزادی.

با مهر و خرمی

بنياد ميراث پاسارگاد

12 مارچ  2020 ـ 22 اسفند 1388 

شکوه ميرزادگی" :  نوروز دوباره می آید، بی هیچ ترسی از بیدادگران" دعوت به رقص و شادمانی در چهارشنبه سوری" بازنشرمارچ 2019

نوروز، این سفیر زیبای بهار، دوباره می آید، دوباره خوشه های گندم  را بر خاک مان می نشاند، دوباره آسمان مان را آفتابی می کند، و دوباره آتش عشق را در جان مان شعله ور می سازد. با هر قدمی که برمی دارد، آوای شادمانی از زمین بر می خیزد و  فضا از عطر لاله و سنبل انباشته می شود؛ و به هر سو که نگاه می کند هزاران نرگس مست بی تاب می شوند.

نوروز دوباره می آید. برای اوست که مردمان خانه ها و کوچه هاشان را از غبار، و دل هاشان را از  بدی پاک می کنند. برای اوست که آتش می افروزند، و سرود خوانان از  فرازش می گذرند. برای اوست که سفره ای از هدایای طبیعت پهن می کنند و درکنارش شمع و شراب و شیرینی می گذارند.  و برای اوست که می رقصند و می خندند و بر گونه و لب عزیزان و مهربانان شان بوسه می زنند.

نوروز دوباره می آید، بی هیچ حجاب و پرده ای، و بی هیچ ترسی از بیداد و بیدادگران. خوب می داند که کسی نمی تواند موکب او را متوقف کند، کسی نمی تواند او را دستگیر کند، به زندان بیندازد یا شکنجه کند.

آرام و با شکوه، بر بال های زندگی جاویدش نشسته و در  بلندای فرهنگ خردمدار ایرانی مان می نازد و می راند. می راند و به تک تک خانه های ما سر می زند. دست مهربانی بر سر دردمندان زرتشتی و مسیحی و یهودی و مسلمان و بهایی و بی دینان و بی خدایان می کشد. به ملاقات زندانیان می رود، و نور امید را در دل هاشان می کارد.

و ما قرن های قرن است که بهار و سال نوی خود را با آمدن او شروع می کنیم؛ چرا که نیک آموخته ایم که هیچ یک از اهالی جهل- از خلفای قرون وسطا گرفته تا خلفای قرن بيست و یکم - نمی توانند او را از ما بگیرند.

نوروز یکی از بهترین هدایای خداوند خرد به فرهنگ ما است ؛ همان خردمدار بزرگی که رنج و اندوه و زشتی و نفرت و بیداد را برنمی تابد؛ و تنها  شادمانی و زیبایی و عشق و دادگری را شایسته انسان می داند.

مارچ 2019

دعوت به رقص و شادمانی در چهارشنبه سوری

Hayedeh - Ravi هٔایده ـ راوی ، نوروز ۱۳۶۳

از کتاب «وقتی که سنگ عشق می خوریم»


تابلوی زیبائی از شب چها رشنبه سوری "از آرشیو


رقص فالگوش چهارشنبه سوری

هدیه هنرستان رقص خورشید خانوم ـ کانادا

به مناسبت «سال بزرگداشت جشن های ایرانی

اولین تصویر دریافتی از چهارشنبه سوریِ خیلی ملو و رمانتیک جوانان غیور محل !


چهارشنبه سوری، 

روزی روزگاری، چهارشنبه سوری با عمامه‌های حکومتی

کاریکاتوراز نیک آهنگ کوثر

اهميت برگزاری جشن و شادمانی در ايران

آن گونه که تاريخ باز می گويد، مردمان ايرانزمين مردمانی طالب شادمانی بودند. اسناد موجود نشان می دهد که فلسفه ايرانيان، شاد ديدن و زيبا ديدن جهان و ارج گذاشتن به آن بوده است. به باور ما شادي به نشانه ي درون مايه هستي از ويژه گي هاي آفرينش بوده و شادي و نيك كرداري پايه ي اعتماد آدمي در زندگی است.

وجود بيش از هفتاد و سه جشن در سال، به بهانه های مختلف و برگزاری آن ها در همه ی ماه های سال و به هر مناسبتی نشانه ای از اين باور است. همين طور سفارش های رهبران سياسی و مذهبی به مردم برای بزرگداشت اين جشن ها و مراسم خود نشانه ی ديگری از باور مردمان ايران به اهميت شادمانی و شاد زيستن است. در بيستون بر سنگ نبشته ای می  خوانيم که:

بغ بزرگ گيتى را آفريد

مردمان را آفريد

شادى را آفريد.

و شادى براى مردمان آفريد .

و باز از انديشه ايرانى چنين به ثبت تاريخ رسيده است كه:

آن ها حتی در مرگ که نقطه ي پاياني  آدمي قلمداد مي شود نيز آغازي و وصلي می ديدند يا به بياني ديگر معتقد بودند که سيكل ديگري بر مبناي نظم گيهاني ( اشا ) مي آغازد. و اين چنين بود که در آيين ايراني «بر مرگ تن مويه كردن روا نبود ، چرا كه مويه و ماتم  انسان را به ورطه بيزاري از هستي انداخته و از بار اعتمادش مي كاهد . مويه خزان لحظه ي آدمي ، زنگ كركننده اي است كه حتا زمين را هم ناشاد مي كند .»

نقش آتش در جشن های ايرانی:

       با توجه به اهميت شادی و شادمانی در فرهنگ ايران از ابتدا پايه ی اين شادمانی بر دو چيز گذاشته شد: آبادانی و روشنايي.

 شادى برای ما ترجمان همه سويه ی آبادانی و روشنايى است و به همين دليل همه ی جشن های ايرانی بر محور تميز نگاهداشتن طبيعت و زمين و آباد کردن و روشن نگاهداشتن آن گذاشته شده است. و طبعا به همين خاطر توجه ايرانيان به  آتش نيز چيزی نيست جز وسيله ای برای پاک نگاهداشتن،  روشن کردن ، گرما بخشيدن و آباد سازی. 

     روشن است که كشف آتش يا انرژي نخستين انقلاب زندگي بشرست، چنانچه بايد گفت پس از اين كشف فرهنگ و تمدن بشري بوجود مى آيد. كشف آتش  به نام يك عامل تعيين كننده موتور زندگى بشر را در راستاى تاريخ  به سوی جاودانگى روشن کرد.

و استوره و تاريخ را پديد آورد . كشف آتش در زندگی ايرانيان نيز از ابتدا اثری مهم و شگرف داشته است. صد ها کارگاه  ظروف سفالين، کارگاه های آجر پزی، و کارگاه های ذوب فلزات کشف شده در تاريخ باستانی ما نشانه ی روشنی بر اين مدعاست. علاوه بر آن آتش از منظر جامعه شناسی و انسان شناسى نيز نقش بسيار تعيين كننده ای در زندگی روزمره و همبستگی های اجتماعی و خانوادگی در ايران داشته است. آتش دان های خانوادگی برای جمع شدن به دور هم، و آتشکده های عمومی برای اجتماعات وسيع تر هنوز نشانه هایش در سرزمين ما فراوان است.

     واژه دودمان در زبان فارسى به معناى آن است كه در پيرامون آتش يا جايى كه اتش هست خانه و خاندانى پا گرفته است . در زبان لاتين هم واژه Focus دو معنا دارد جايي است كه در آن آتشى افروخته شده باشد و هم به معناى خانواده است . در همين روند واژه ى Foyer در زبان فرانسه هم به دو معناى آتشدان و خانواده است "

همچنين در فرهنگ ما، به ويژه ميان آتش و زن پيوستی مادر فرزندى هست. نام دختران ايرانى  آذر است ( آذر= آتش ) و روز نهم هر ماه وماه نهم هر سال  به نام آذر يا آتش است كه يكى شدن آنها را جشن مى گيرند.

گذشته از اين ها یکی از دلايل مقدس بودن آتش و بهره گرفتن از آن ها در جشن های عمومی  در نزد ايرانيان پاک نمودن بیماریها و آلودگی های ناشی از آن بوده است. اين باور هم اکنون نيز به صورت ريختن اسپند (مجموعه ای از گياهان خوشبو) در آتش است. دود اين گياهان را برای ضدعفونی فضای خانه موثر می دانند. 

نکته ديگری که برای ايرانيان در مورد اهميت آتش وجود دارد. اين است که گذشتن از آتش در واقع به معنای نيک بودن و راستگو بودن است. يعنی آتش با مردمان راستگو و نيک کردار سر سازگاری دارد. نمونه اين تفکر در فرهنگ ايرانی شخصيتی است به نام سياوش که با گذشتن از آتش  بيگناهی خود را ثابت کرد. و اين داستان يکی از داستان های مورد علاقه مردمان ايرانی در شاهنامه فردوسی است.

     همين طور در فرهنگ زرتشتی، مذهب ايران باستان، و يکی از مذاهب موجود در ايران نيز،  به گذشتن موبد آذرباد مهر اسپندان، صاحب کتاب اندرزنامه از آتش و اثبات بيگناهی خود اشاره شده است.  

     به همه ی اين دلايل يکی از جشن هايي که ما ايرانی ها در ارتباط با آتش می گرفتيم جشن چهارشنبه سوری است و جشن سوری يا جشن آتش اگرچه در زمان هايي در تمام کشورها مرسوم بوده و هنوز هم برخی از کشورها آن را برگزار می کنند اما برای ما ايرانی ها اين جشن همچنان زنده و تازه است و به عنوان جشنی ملی در ميان همه مردمان با هر نوع مذهب و رنگ و نژاد و جنسيتی اهميتی يکسان دارد.

جشن آتش افروزی چهارشنبه سوری

     يکی از جشن های مهم ايرانيان که از ديرباز برگزار می شده چهارشنبه سوری است. همان «جشن سوری» که در ایران باستان برگزار می شد و در گذر زمان و همزمان شدن آن با شب چهارشنبه (سه شنبه شب) تبدیل به چهارشنبه سوری شده است. 

سور» واژه ای پهلوی است که به معنای : مهمانی، بزم، جشن، آمده است. و «سوری» نیز به معنای : گل سرخ رنگ، رنگ سرخ، شادی و چیزی که به رنگ سرخ باشد مورد استفاده قرا گرفته است.

این جشن با جشن «فروردگان» که در بیست و ششم اسفند  برگزار می شود از مجموعه ی جشن هايي است که برای پيشواز رفتن برای بزرگترين عيد ايرانيان يعنی نوروز در اول بهار 21 ماه مارس گرفته می شود. در فرهنگ کهن ما باور چنين بوده که فروهر در گذشتگان به ديدار خانه و كاشانه باز مي گردند تا در شادي و آيين برپايى جشن همراه شده و براي خاندان نيك روزى آورند به همين انگيزه در سي سد و شستمين   روز  سال  يا پنجه اخر سال كه آخرين گهن بار است يعنى سالگرد آفرينش انسان يا همسپت

مدم  Hamaspatmadam كه به معناى با هم بودن  همازور بودن است بر بام يا درون سرا آتش افروخته تا هم خوش آمدى به فروهرهاي دودمان باشد و هم مقدمه اي گردد برآيين هاى  نوروزى.

     درعين حال چهارشنبه سوری را می توان  جشن و سروری دانست که با سرخی همراه است و این سرخی همان آتش است و جشن سوری به معنای پایان دادن به زمستان و جشن تولد بهار و سبزی و آفتاب گرما برخش را گرفتن

جشن چهارشنبه سوری علاوه بر پريدن از آتش پريدن از آب نيز هست و نشانه ی گرامی داشت آب و آتش در فرهنگ ما است.

     اکنون پس از قرن ها اين جشن همچنان مورد علاقه و توجه همه ی مردمان ايرانی است و هر سال در شب چهارشنبه قبل از سال نو تقريبا در سراسر ايران و به وسيله همه ی مردمان ايرانی با هر نوع عقيده و مرام و مذهب و زبان و فرهنگی برگزار می شود. در اين روز حتی در بیشتر روستاهای ايران مردم به جشن و پايکوبی مشغول هستند.

امروزه چهارشنبه سوری نمادی از شادمانی های طبيعی و انسانی مردم ايرانزمين است که همچنان برکنار از هر نوع عقيده و مذهب و مرامی و فرهنگی به شکلی گسترده در سراسر ايران برپا می شود. و به پيشواز رفتن نوروز، بزرگترين عيد ايرانيان را، اعلام می کند.

آيين هاي شب چهارشنبه سوری

     آيين هايي که قبل و در ارتباط با چهارشنبه سوری در زمانه ی ما هم همچنان در ايران  برگزار می شود خانه تکانی (تميز کردن اساسی خانه و رنگ زدن در و ديوارها)، نو کردن وسايل خانه به خصوص اشيای سفالی و گلی، خريدن آيينه ای نو، چراغانی، فال گوش ايستادن، شکستن ظروف سفالی، تخم مرغ شکنی، قاشق زنی، آب پاشی و آب بازی، تهيه غذای مخصوص چهارشنبه سوری با مجموعه ای از حبوبات و سبزيجات، تهيه آجيل، که مجموعه ای از دانه های مختلف و ميوه های خشک شده است،  و بالاخره گردهمآيي افراد خانواده و فاميل و دوستان و پريدن از آتش.

     معمولا هفت کوپه بوته را در فواصل مشخص می گذارند و آن را به آتش می کشند و مردم از روی آن می پرند و با خواندن ترانه های مختلف و زدن سازهای مختلف غروب را به شبی سرشار از نور و شادمانی می پيوندند.

--------

پرسشی از کوشندگان فرهنگی و اجتماعی در آستانه ی نوروز1399/2020

 

 با این همه مصیبت های انسان ساز و طبیعی که امسال هموطنان ما را آزرده است،

آیا ما باید نوروز را جشن بگیریم یا نه؟

به ترتیب حروف الفبا:

ویکتوریا آزاد

بنظر من نوروز باید در هر شرایطی برگزار شود حتی اگر سنگ از آسمان ببارد. مردم باید روحیه خود را بالا ببرند باید آنها را تشویق کرد که خود را نبازند و با تمام قوا به جنگ ایران ستیزان بروند و در نوروز امسال عهد و پیمان ببند که به رژیم دیکتاتوری و جنایتکار اسلامی تمکین نکنند و او را براندازند. نوروز باستانی خاری است در چشم آخوندها و اعوان و انصارشان.

نوروز را  پاس می داریم و جشنی وسیع می گیریم حتی اگر در سفره مان یک سبزه و دو سنجد و یک قاشق سماق و یک عدد سیب و یک استکان سرکه و دو قاشق سمنو باشد.

دکتر سیروس آموزگار

امسال هم  ، مثل هر سال ، آتشی می افروزیم و از روی آن می پریم . بعد مرغ پلوی مرصع و بعد آجیل چهار شنبه سوری و بعد گپ و گپ و گپ وگپ

دکتر نیره انصاری

با پیام دلنشین حافظ بزرگ

ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی

از این باد ار مدد خواهی چراغ جان برافروزی

فارغ از مصیبت ها اعم از نقش طبیعت و یا انسان که بر آسمان سرزمینمان سایه افکنده است.

در ایران زمین برپایی و پیدایش جشن و آئین با فَر و شکوهِ نوروزی چندان کُهن است که سرآغاز آن در دل اعصار و قرون نهفته است و نشانه خردمندی، اندیشه و بینش و تمدن درخشان مردمان ایران در عهدباستان است که این آئین خجسته را از هزاران سال پیش برپا داشته اند.

بدین اعتبار، مقدم نوروز خجسته را که مظهر قدمت و حدوث و رستاخیز طبیعت و یمی از سنت‌های باستانی و آئین ملی و مفاخر دیرین ما به شمار می رود، به عموم فارسی زبانان به ویژه هم میهنان گرامی شادباش گفته و امید است که با تحول فکری و انقلاب روحی بتوانیم همرنگ و همگام با دنیای کنونی شده و کشتی خود را در این اقیانوس متلاطم جهانی به ساحل نجات رسانیم.

عالَمی از نو بباید ساخت و ز نو آدمی

شرین اسفندارمزد

در پاسخ به پرسش ارزشمند شما مهریاران گرامی، پاسخ من آریست چون جشن نوروز پیام آور پیوستگی و یگانگی ایرانیان می باشد.

جشن نوروز ریشه های خود را از فرادهش های نیاکانی ایران زمین دارد، سرزمینی چند قومی و دارای تاریخی مشترک که در آن مردم کوشیده اند که با شادی بزیند و امید را همیشه با فرارسیدن نوروز زنده نگهدارند. از همین روست که نوروز مایه یگانگی تیره ها و اقوام ایرانی ست که با اندکی تفاوت از چین تا آسیای کوچک، از داغستان تا خلیج پارس جشن گرفته می شود. پس بایستی نوروز را جشن گرفت چرا که نوروز می تواند دردها را آرامش دهد و داد و دهش را بر همه پیشکش کند. آری نوروز می تواند ما ایرانیان را از زیر بار خرافات 1450 ساله برهاند، و یگانگی را به ارمغان آورد؛ چنانکه یورش مغول، تازیان و . . .  نتوانست ایرانی را به زیر آورد. ایرانیان با فرهنگ شان توانستند دوباره توان یابند و به جنگ اهریمن روند.

نوروزتان خجسته باد

امیل ایمانی

مصیبت ها مسئله ای گذراست. طبیعت رسم خودش را به خاطر مرگ و بدبختی آدمها عوض نمی کند؛ خصوصا که مسببین این مصیبت ها سالهاست آرزو دارند عیدقربان را جایگزین نوروز کنند.

جشن گرفتن نوروز در عین حال مقاومت در برابر حمله این جانی ها به فرهنگ ملی ما نیز هست. می شود اجتماعات و رفت و آمد ها را محدود کرد اما باید فلسفه موجودیت نوروز را که شروع زندگی و روابط  بین انسانهاست را زنده نگاه  داشت.

افشین بابازاده

پرسش شما پاسخی بی برو برگرد دارد:  جشن نوروزی با هر پیشگیری هایی که نیاز دارد باید آیین ساده خودش را داشته باشد.  نوروز جشنی است که در تاریخ مردمان ایرانی بالا و پایین ای تاریخی و رویدادهای بسیاری را سپری کرده است.  تا جایی که واژه عید هم پس وند آن گذاشته اند نه اینکه نوروز را نجات بدهند بلکه آنانی که زورشان نچربید تا این آیین سالانه ایرانی را پاک کنند به عبارتی لعاب دینی - اسلامی به ان داده اند .  باری نوروز در دل ما ایرانیان و سرزمین های کنده شده از ایران بیش از آنی ته نشین فرهنگی شده که رویدادی تواناییی آن را داشته باشد تا تعطیل اش کند.

 بگذارید شاهدی برایتان بیاورم:  وقتی در موزه ای چون موزه بریتانیا گام می گذاریم  بسیاری از فرهنگ های باستانی را می بینیم؛ مصری، بابلی، آسوری، یونانی، رومی و  ایرانی. این اشیا از حافظه ای برخوردارند و مراسم و آیین هایی را به خاطر دارند که تنها فرهنگ شناسان و باستان شناسان با خواندن پاپیروس ها و اشکال روی دیوارها و سنگ تراشیده ها برخی از آن خاطره هارا  تا اندازه ای برای ما توضیح می دهند؛ یا آن ها را چون قصه ای با بخش هایی خیالی تعریف می کنند؛ ولی وقتی من ایرانی برابر آثار ایرانی این موزه  می ایستم می توانم پس از چند هزار سال دست کم نوروز را با خاطره ای مشترک با نیاکان مان داشته باشم. در این موزه گردن بندها، سپرها و جام های شاهان،  سفره هفت سین را کم و بیش همان گونه دیده اند  که من می بینم و همچنان تجربه می کنم .  این تنها یکی از دلایلی می تواند باشد که نوروز پابرجاست و نوروز با هرچه پیشگیری که این بار به خاطر ویروس است روند سالانه اش را در پیش دارد.  این نوروز سخت تر، و  پلیدتر از این رویدادها را دیده است.  اشیای موزه ها هم همین را می گویند

مزدک بامدادان

نوروز یکی از ستون های ستبر و پُرارج کیستی ایرانی است و سزا است که همیشه و در هر جا پاس داشته شود. ولی در هنگامه‌ای که از زمین و آسمان بر ایران‌زمین باران مرگ و نیستی می‌بارد، جای آن دارد که جشنهای نوروزی در درون خانواده و یا با دوستان و آشنایان برگزار شوند.

مام میهن بویژه در ماههای گذشته داغدار انبوهی از فرزندان خود بوده است و اگرچه شادی نوروزی در گذر این تاریخ هزاران ساله هماره مرهمی بر زخمهای بیشمارش نهاده، شایسته‌تر آنست که این شادی بهارانه اندوه بیکرانه ایرانیان را بزیر سایه خود نگیرد

سعید بهبهانی

در فرهنگ ما ضرب المثلی هست که می گوید: خنده بر هر درد بی درمان دواست. و خوب می دانیم که شادی دشمن اهریمنان حاکم برمیهن مان است. آن ها آمده اند تا اشک و اندوه  را به جای خنده و شادی بنشانند.

من به شخصه الان حدود دو هفته است که آهنگ های شاد و نوروزی در «تلویزیون میهن»پخش می کنم

دردها در ایران کم نیستند لذا ما که درخارج کشور هستیم بهتر است در حد امکان مان مردم غمزده و بیمار را آرامتر کنیم.

شاد و سربلند باشید 

شمس الدین دارابی

به گرامی داشت یاد هموطنان عزیز در کشتار آبان و همچنین درگذشتگان مبتلایان بر اثر بیماری کرونا که ناشی از  بی کفایتی حکومت مذهبی است .

خامنه ای در اول فروردین 1394 در سخنرانی مرسوم سالانه در مشهد گفت : نوروزی که ما داریم نوروز  باستانی نیست .

حکومت مذهبی حاکم بر کشور ما با هدف از بین بردن فرهنگ و سنت و حتی میراث فرهنگی از هر بهانه ای استفاده کرده و با فریب در پی رسیدن این هدف شوم است که ایرانی اسلامی را به پا کند.

به نظر من میراث هایی به مانند نوروز باستانی همیشه باید برقرار و پاینده باشد.

عباس دانشور

من فكر ميكنم آنچه كه مردم ايران طى اين چند دهه توسط فاشيسم دينى از يك طرف و بلاياى آسمانى و زمينى از طرف دیگر، رو در رو بوده اند، اگر زمانى هم بخواهند طبق سنت هاى باستانى - ملى خود جشن بگيرند، متاسفانه نه شوقى در دل  و نه شورى در سر باقى مانده است. با این حال  وقتي كه شاهد آن هستم كه در اين روزگار سياه هم مردم (حالا كرونا هم باكروناى اسلامى همراه شده) جشن هاى ملى خود را فراموش نمی کنند، نمی توانم خوشحال نباشم.

آنها در دل اينهمه نابسامانى يا خود به جشن و شادى ميپردازند و يا حسرت روزهايي را مي خورندكه جشن گرفتن مجاز و همگانى بود. مردم ما شايد بيش از مردم كشورهاى آزاد به جشن وشادى نيازمندند. چهل سال اين حق و بهتر بگوييم فضاى طبيعى شاد وسلامت زيستن را از آنان ربوده اند. اين حق و نياز هر انسانى است كه شاد باشد.

جهانشاه رشیدیان

با توجه به شیوع کرونا مطمئن هستم که هر پاسخی مشکل است. نوروز مسلماً خاری است در چشم ملا های ضد ایرانی، ولی عدم احتیاط در برابر ویروس کرونا ریسک بزرگی دارد و ممکن است نوروز را به مزاق مردم تلخ کند. به گمان من، نوروز را با احتیط, در جمع خانوادگی, بدون رو بوسی و ازدحام در مراسم عمومی, میتوان بر گذار کرد.

دکتر نستور رخشانی

پرسشی سخت دشوار است؛ در این روزهای سخت!

 آری، در دل و جان هر ایرانی و در مهر به میهن

کورش زعیم

نوروز ما امسال سیاهپوش است، چهارشنبه سوری ما سیاهپوش است همانگونه که روز ملی ستایش زن امسال ما سیاهپوش بود.  ما شب چهارشنبه سوری بجای افروختن آتش و شادی، شمعی پشت پنجره رو به خیابان خواهیم افروخت تا اشک شمع نماینده اشک ما برای بیماران کرونا و درگذشتگاه کرونا و برای تلاش پزشکان و پرستاران و کارکنان فداکار درمانگاه ها و بیمارستان که جانشان را برای نجات بیماران به خطر انداخته اند باشد. و آتش آن هشداری به مفسدان و ملت ستیزان که این همه فاجعه و مرگ و فلاکت در میهن ما برپا ساخته اند.

اسد سیف

نوروز جشن امید است، امید به این‌که جهانی بهتر و شادتر در پیش داشته باشیم. در طول تاریخ چنین بوده است. مردم از آمدن بهار، از سبز شدن طبیعت، از شکوفه و گُل نمادی ساخته‌اند در آرزوی بهتر زیستن. آن‌سان که بهار را نمی‌توان از طبیعت حذف نمود، نوروز را نیز تا کنون نتوانسته‌اند از تاریخ ایران‌زمین حذف کنند.

خارج از اراده ما، بهار از راه رسیده است. چه بخواهیم و چه نخواهیم، مردم در اندوهی که کشور را در بر گرفته، به پیشواز نوروز خواهند رفت، اگرچه نه با شکوه. و این، همین مبارک باد.

محمود عاشوری

به نظر من، نوروز را باید در هر شرایطی برگزار کرد. صرفا بایستی شرایط بهداشتی را رعایت کنیم. مثلا روبوسی نکنیم، کسانی که احیانا تست شان مثبت شده و یا علائم ویروس کرونا را دارند بایستی در قرنطینه باشند. یا مثلا بجای دید و بازدید حضوری میتوان با وسایل الکترونیکی این تبریک را انجام داد. سلامت افراد یا وضعیت عمومی شهری هم که در آن زندگی می کنیم موثر است. به نظر من هر چه درصد مبتلایان بیشتر باشد بایستی جشن نوروز کوچکتر و خصوصی تر باشد. 

دکتر شهلا عبقری

نوروز و آغاز بهار را به تمامی هم ميهنان ام در ايران و سراسر جهان شاد باش می گويم و اميدوارم که امدن بهار سر آغازی برای رسيدن به ايرانی شکوفا و پويا دور از سياهی ، تباهی، ويروس کرونا و رژيم جمهوری اسلامی ، باشد .

بله باید با اعضای خانواده خود دور هفت سين بنشينيم و اين عيد باستانی را جشن بگيريم و بخود اميد دهيم که اين ايام بسر خواهد امد، همچنان که بهار سر آعاز ديگريست در پی زمستان

ضیا فتح راضی

برپا کردن و نگه داری از مراسم نوروز و هرگونه جشن سنتی برای ایرانیان از واجبات است. از 1379 سال پیش که اعراب به ایران مسلط شدند، تا زمان صفویه کشور منسجمی بنام ایران وجود نداشت و تمام حاکمان بیگانه سعی داشتند تمام سنن ما را ازبین ببرند. اینکه امروز ما این خوشبختی را داریم که کشوری بنام ایران وجود دارد مدیون این سنن و زبان مشترکمان هستیم که همانند نخی که دانه های تسبیح را به هم متصل می کند، اقوام مختلف این کشور باستانی را به هم  اتصال داده است. در بین جشن ها نوروز موقعیت

بخصوصی دارد. در میان اعیاد ملل مختلف که شروع سال جدید شمسی را جشن میگیرند نوروز ما طبیعی ترین و منطقی ترین  آنهاست که به هیچ مذهبی هم وابستگی نداارد. گرجه صفوی ها با بوجودآوردن ایرانی یکپارچه حق بزرگی به گردن ایرانیها دارند ولی چون برای مبارزه با عثمانی ها مذهب شیعه را به زور به ایرانی ها تحمیل کردند (که نتایج آنرا هنوز هم میبینیم) و بدنبال آن باز دشمنی با سنن باستانی ایرانی شدت گرفت و ایرانیتن مجبور شدند که با تمهیدات مختلف این سنن را زنده نگه دارند مثل استفاده از تعزیه برای نگه داری موسیقی و یا خواندن دعای تحویل سال(یا مقلب القلوب) برای نوروز. به این جهت شوربختانه ایرانیان غیرمسلمان نوروز را فقط یک عید مسلمانی میدانند. اکنون که رژیم همانند اعراب صدر اسلام سعی در از بین بردن سنن ایرانی دارد واز هر موقعیتی برای اینکار استفاده میکند، شایسته است که ایرانیان با وجود هرغم بزرگی که دارند، در نگه داری و برپاکردن این سنت بزرگ ملی کوشا باشند.

سام قندچی

این را 4 ماه پیش زمان کریسمس نوشتم ....

http://www.ghandchi.com/3019-no-holiday-greeting.htm

ولی اینطوری فکر می کنم که خودم دل و دماغش را ندارم اما اگر کسی دل و دماغش را داره به قول آمریکایی ها

  so much power to them

علا کشاورز

با درود فراوان به همه دست اندرکاران و کوشندگان در راه نگهداری فرهنگ و شهریگری ایران زمین.

در پاسخ به پرسش بنیانی و برجسته شما که : با این همه رویداهای ناگوار و دل آزار و هستی سوز آفریده آدمی یا راستادی ( (طبیعی) آیا باید نوروز را جشن گرفت؟ پاسخ بنده آری است.

چرا که دردها را اگر نمیتوان درمان کرد باری می توان در کاهش آن کوشید.

اگر نتوان جلوی پتیاره آسمانی یا ساخته انسانی را گرفت باید کاری کرد که بی آمدهای ناخجسته آن را ناکاراتر ساخت. اگر نتوان دل های ریش ریش و تن و روان های زخم خورده را چاره ای اندیشید می توان کاری کرد که درد کمتری داشته باشد می توان با آسیب دیدگان و آزردگان همدردی کرد و تنهایشان نگذاشت. می توان درد دهندگان و آزارندگان را رسوا و بی آبرو کرد. می اندیشم که ملت ها و آیین های ایرانی از دیرباز و از روزگاران بس کهن با همین انگیزه پدید آمده اند بویژه برپایی جشن ها با نواختن ساز و خواندن ترانه و آواز و وشتن کردن (رقصیدن) و دست افشاندن و پای کوفتن و شادی کردن و داد و دهش همه و همه برای آرامش دل و جان ها بوده و هست.

مهدی کوهستانی

 مردم ایران با یک مبارزه ی فرهنگی و عمیق در بطن جامعه نگذاشته اند اعیاد مذهبی جای جشن های ملی و فرهنگی را بگیرند. بزرگداشت جشن نوروز و تحمیل آن به حکومت نتیجه این مبارزه بوده است.

در شرایطی که مراکز و نهادهای مذهبی، امام زاده ها، مساجد ، حوزه ها و مراسم نماز جمعه در ایران بخاطر بیماری کووید 19 تعطیل شده اند؛ و در عین حال نقش مذهب برای بسیاری در ایران رنگ باخته است، بزرگداشت نوروز ، روز نو و آغاز بهار برای  هر فعال اجتماعی نوعی مبارزه  و یک مسئولیت است. مردم ایران بالطبع با توجه به شرایط خودشان سعی می کنند حتی در یک محدوده کوچک این جشن را برگزار کنند. آنهم در مقابل حکومتی که تمامی هنرش برگزاری مراسم ترحیم و سوگواری بوده است .

جواد مفرد کهلان

در تاريخ سيستان آمده است: هنگامي كه سپاهيان «قُتيبه» سيستان را به خاك و خون كشيدند، مردي چنگ‌نواز در كوي و برزن شهر- كه غرق خون و آتش بود- از كشتارها و جنايات «قُتيبه» قصه‌ها مي‌گفت و اشك خونين از ديدگان آناني كه بازمانده بودند، جاري مي‌ساخت و خود نيز خون مي‌گريست... و آنگاه بر چنگ مي‌نواخت و مي‌خواند:

با اين‌همه غم

در خانۀ دل

اندکی شادی بايد

که گاهِ نوروز است.‌

پایان شبِ سیه، سفید است. طاعون قُم و توصیۀ صحیفۀ سجادیه را برای پیشگیری بلیه، کلاً ناکار آمدی و رسوایی رژیم جهل و جنون را  برای مردم به طور کامل آشکار کرده است. 

مهدی مفخمی

 از نظر من برگزاری نوروز به صورتی نمادین و بسیار ساده حتما لازم است.

دکتر بهمن مقصود لو

بله اين نوروز باستاني را هميشه و در هر شرايطي بايد جشن گرفت و به دشمنانش هيچ بهانه اي نداد تا با مراسم سوگواري هاي منعدد و يا مسايل ديگر  انرا تعطيل كنند

دکتر امیر ممتاز

شادی و جشن را به ویژه در روزهایی که در آستانه ی یکی  از بزرگترین جشن های ما ایرانیان است،  نباید ترک کرد . اما در هر شهر و کشوری بسته به دستورات مقامات بهداشتی باید توجه کرد . در جنوب کالیفرنیا ما به دید و بازدید و سفره هفت سین و جشن و شادی در منازل خود مانند گذشته عمل می کنیم . و از آنجا که به دلیل بیماری کرونا برگزاری کنسرت ها و اجتماعات بزرگ در شهر ما مجاز نیست، جشن ها را در خانه می گیریم.

توفیق ممتاز

نوروز را باید با شکوه جشن بگیریم.

نوروز روز دوباره زنده شدن طبیعت است.

مشکلات، مرض ها و بلایا میآیند و میروند ولی نوروز همیشه جاودان بوده و جاودان خواهد ماند.

بقول زنده یاد عباس کیارستمی « زندگی و دیگر هیچ ».

نوروز شما فرخنده باد

شکوه میرزادگی

همانگونه که سالها گفته و نوشته ام، اجرای مراسم نوروزی، در مقابل حکومتی که آن را برنمی تابد و به هر بهانه ای به سرکوبش برمی خیزد، بزرگترین و زیباترین نافرمانی مدنی پی گیری می باشد که زمانه ی ما شاهد آن بوده است؛ سال هاست مردمان ایران، در هر کجای جهان که هستند، با برگزاری مراسم نوروزی، از یک سو به حکومت سرکوبگرِ ضد شادمانی و آزادی اعتراض می کنند، و از سویی دیگر برای تنازغ بقا،  و نیرو گرفتن در مقابل اندوه، ویرانی، فقر، خشونت و اکنون بیماری، به فرهنگی پناه می برند که از گوهر مهربانی و شادمانی ساخته شده است.

اجرای مراسم نوروزی فقط جشن و پایکوبی و پریدن از آتش های انبوه و رفتن به دشت های وسیع نیست. یک سفره ی هفت سین کوچک، پریدن از روی آتش یک شمع، و بوئیدن عطر سبز بهار و به صدای بلند،«نوروز خجسته باد» گفتن کافی ست؛ برای آن که روند مبارزه ی مدنی مان را فراموش نکنیم و برای این که به نسل های آینده بگوییم: ما هم امانتداران خوبی برای انتقال فرهنگ زیبا و خردمدارمان بوده ایم.

اسماعیل نوری علا

شايد اصطلاح جشن گرفتن، در اين زمانهء عبوس و غمناک، کمی سنگين به نظر رسد؛ اما شايد هم منظور از آن بجا آوردن آئين های نوروزی است، به معنی دريافتن پيام روز و ماه و فصل و سال نو، پيام نو شدن جهان، پيام فرارسیدن زمان خرمی طبيعت، و پيام و دعوتی برای آنکه در مکتب معلم کهنسال طبيعت به معناهای اين آئين باستانی بيانديشيم، ذهن را در آب و آينه و سبزه و ساعت و سکه، که هر يک نمادی از رازهای زندگی آدمی اند، غوطه ور سازيم و دريابيم که هيچ زمستانی پايدار نمی ماند، هيچ ظلماتِ يلدائی نمی تواند شب را جاودانه سازد و هيچ مستبدی نيست که در برابر طبيعت سر بر زمين نگذارد و خرقه تهی نکند. اگر چشن گرفتن به اين معناها نيز هست آنگاه طبيعت خود اين جشن را برای ما بر پا می دارد و ما، چه غمگين و هراسيده، و چه نگران و محتاط، ناگزيريم که وزش باد بهاری را بر پوست خود حس کنيم و بهاری شويم.

فریار نیکبخت

نوروز می آید تا نقطه پایان را بر سال کهنه بگذارد و برایمان امید و تغییر را به ارمغان بیاورد، همانگونه که بهار می آید تا زندگی تازه ای را برای همه ی آن چه که زمستان نابود کرده بیاورد. بنابراین من به پرسش شما بله می گویم؛ با همه ی مصیبت هایی که در سال 1398 داشته ایم.

ما امسال نوروز را برگزار می کنیم، بدون لذت و شادی، نوروز را برگزار می کنیم با قلب های غمگین و دردمند برای هموطنانمان در ایران که برای آزادی تلاش کرده اند، ما نوروز را برگزار می کنیم در میانه ی مشکلاتی که جهان با آن اکنون دست به گریبان است. ولی ما باید  نوروز را برگزار کنیم با این امید که ممکن است امسال سال آخر همه ی رنج ها و مشکلات ما باشد.

منوچهر یزدیان

برگزاری نوروز در پهنه ی اندوه

شاید امسال، نظر به آنچه بویژه در ایران میگذرد، "جشن" واژه مناسبی برای بزرگداشت نوروز نباشد. اما امسال هم مثل هر سال نوروز را برگزار خواهیم کرد، هفت سین خواهیم چید و تا آنجا که امکان داشته باشد با خانواده و دوستان و آشنایان دیدار میکنیم. اگر دیدار حضوری ممکن نشد از ایزار ذیجیتالی استفاده خواهیم کرد.

نوروز را، حتی در مصیبت پاس بداریم، کاری که پیشینیان ما کردند. در حمله پر قتل عام اعراب، یورش خونین مغولان و زیر سلطه ایران ستیزان حکومت اسلامی نوروز نگهداری شده است.

اینک نوبت ماست.

ادامه دارد

     این گزار شها در  حال  تکمیل شدن است 

     خبر گزاری مردانی نیوز 

    بیشتر بخوانید مطالب مرتبط  در  این ضمیمه از  

شکوه ميرزادگی" *بهاران برمردمان ایران زمین خجسته باد! نفس های خورشيد بر چهارشنبه سوری"چهارشنبه سوری، دیهء قربانیان حکومت اسلامی "

شکوه میرزادگی": آیین و مراسم شب یلدا "جشنی در ستایش انسان و شادمانی او" یلدا، جشن ملی ایرانیان خجسته باد"

خبرنامه خبرگزاری مردانی نیوز

به زبانهای دیگر

English French German Italian Portuguese Russian Spanish
شما اینجا هستید: خانه مردانی نیوز فرهنگ و هنر شکوه ميرزادگی" جشن چهارشنبه سوری خجسته باد *بهاران برمردمان ایران زمین خجسته باد! نفس های خورشيد بر چهارشنبه سوری" به پیشواز نوروز می رویم"سال 1399 «سال همبستگی ملی برای نجات ایران و ایرانی»