بوندس‌لیگا

بوندس‌لیگا": هفته ۳/ هفته ۴ بوندس‌لیگا؛ شکست دورتموند و فستیوال گل بایرن مونیخ"قدرت‌نمایی دورتموند و تساوی لایپزیگ مقابل بایرن

  بوندس‌لیگا":  هفته ۳/ هفته ۴ بوندس‌لیگا؛ شکست دورتموند و فستیوال گل بایرن مونیخ"قدرت‌نمایی...

       اخبار کوتاه

اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ يکشنبه - بيست و چهارم شهريور ۱۳۹۸ برابر با پانزدهم سپتامبر ۲۰۱۹

  "خوشا به روز وروزگار بشریت که کورش دارد" AA به نام ایران و به نام ندای آزادی...

  اخبار کوتاه

اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ شنبه - بيست و سوم شهريور ۱۳۹۸ برابر با چهاردهم سپتامبر ۲۰۱۹

  "خوشا به روز وروزگار بشریت که کورش دارد" AA به نام ایران و به نام ندای آزادی...

  • عربستان سعودی

    عربستان سعودی"یمن":حوثی‌ها" آمریکا" تهدید ترامپ به اقدام علیه عاملان حمله به تاسیسات نفتی عربستان"...

    دوشنبه, 25 شهریور 1398 21:51

    Published in سیاست

  • بوندس‌لیگا

    بوندس‌لیگا": هفته ۳/ هفته ۴ بوندس‌لیگا؛ شکست دورتموند و فستیوال گل بایرن مونیخ"قدرت‌نمایی...

    دوشنبه, 25 شهریور 1398 20:49

    Published in ورزش

  •     اقتصاد جهان

    اقتصاد جهان": عربستان سعودی"یمن":حوثی‌ها" آمریکا" تهدید ترامپ به اقدام علیه عاملان حمله به...

    دوشنبه, 25 شهریور 1398 19:10

    Published in اقتصاد

  • فرهنگ و هنر

    فرهنگ و هنر": گزارشهائی ازخبر های""هنر هفتم سینما و تئاتر"شهاب حسینی نقش «شمس تبریزی» را در فیلمی...

    دوشنبه, 25 شهریور 1398 16:36

    Published in فرهنگ و هنر

  •        اخبار کوتاه

    اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ يکشنبه - بيست و چهارم شهريور ۱۳۹۸ برابر با...

    دوشنبه, 25 شهریور 1398 02:37

    Published in اخبار کوتاه

  •   اخبار کوتاه

    اخبار کوتاه": "فشرده وقایع روز ایـــران وجهان ۰ شنبه - بيست و سوم شهريور ۱۳۹۸ برابر با چهاردهم...

    یکشنبه, 24 شهریور 1398 22:50

    Published in اخبار کوتاه

  •   گزارش‌های ورزشی هفته

    گزارش‌های ورزشی هفته" افتخار آفرینان"ادای احترام بزرگداشت به یاد #دختر_آبی" بازیکنان تیم...

    یکشنبه, 24 شهریور 1398 22:48

    Published in ورزش

دانشگاه

دانشگاهها": نقض حقوق بشر”: دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به طرح عفاف و حجاب تجمع کردند"حمله «لباس‌شخصی‌ها» به تجمع دانشجویان دانشگاه تهران

 
"دانشگاه زنده است"
در خـراب آباد شهر بي تـپـش
دارها برچيده؛ خونـها تشنه اند
دردمندان بي خروش و بي فغان
خشمناكان بي فغان و بي خروش
جاي رنج و خشم و عصيان بوته ها
پــشـكـبـنـهـاي پـلـيـدي رسته اند
باز ما مانديم و شهر بي تپش
و آنچه كفتار است و گرگ و روبه ست
گاه مي گويم فغاني بر كشم 
باز مي بـیـنـم صدايم كوته ست
(مهدی اخوان ثالث)

گر که مردان قبیله همگی کشته شدند
توی گهواره چوبی  پسری هست هنوز .
گرگها خوب بدانند در این ایل غریب
گر پدر مرد تفنگ پدری هست هنوز .
***
خانه خراب !
عذر تلخی شراب بر گردن پیمانه نیست
هر که ره گم کرد تقصیر ره میخانه نیست
گر بنا را کج نهادیم   و خرابی شد پدید
آن خرابیها  زخاک وسرزمین وخانه نیست
سردبیر


به ایران و سربلندی کشورمان بیندیشیم
خانه خراب !
عذر تلخی شراب بر گردن پیمانه نیست
هر که ره گم کرد تقصیر ره میخانه نیست
گر بنا را کج نهادیم   و خرابی شد پدید
آن خرابیها  زخاک وسرزمین وخانه نیست
ایران من امروز همه دل نگران است .
هر گوشه آن خاک بدست دگران است .
ایرانی آزاده کجا دیده کسی بر سر قدرت ؟
بر جایگه رخش نگر  ، جمع خران است
سردبیر

"دانشگاه تهران"

***

 

دانشگاه‌ها " : در رژیم توتالیتر،”

دانشگاهها": نقض حقوق بشر”:  دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به طرح عفاف و حجاب تجمع کردند"حمله «لباس‌شخصی‌ها» به تجمع دانشجویان دانشگاه تهران

 

حمله «لباس‌شخصی‌ها» به تجمع دانشجویان دانشگاه تهران

بنابر گزارش‌ها، شماری از دانشجویان دانشگاه تهران روز دوشنبه ۲۳ اردیبهشت در اعتراض به برخوردهای اخیر حراست دانشگاه درباره نوع پوشش دانشجویان تجمع کردند اما شماری از «بسیجی‌ها» و «لباس شخصی‌ها» با حمله به این تجمع، مانع از ادامه آن شدند و شماری از دانشجویان نیز در سالن آمفی‌تئاتر دانشکده هنرهای زیبا محبوس ماندند.

فیلم /  چماقداران وطن‌فروش بسیج به دانشجویان معترض به حجاب اجباری در سالن آمفی‌تئاتر دانشگاه تهران حمله‌ور شدند

فیلم/ قرائت بیانیه‌ی پایانی تجمع علیه گشت ارشاد دانشگاهی، در حضور رئیس حراست، رئیس دانشگاه و دیگر مسولین دانشگاهی

دانشجویان دانشگاه تهران طی هفته گذشته شاهد حضور و استقرار نیروهای حفاظت فیزیکی زن در همراهی با ماموران پیشین، به منظور دخالت در امر پوشش خود بودند. 

این اقدام دانشگاه که تعرض آشکار به حریم خصوصی دانشجویان، نقض مستقیم حقوق انسانی آنان و ستم عریان علیه زنان محصل است ، در جمع‌ها و محافل دانشجویی با اعتراضات فراوانی روبه رو گشته است.

دانشجویان در اعتراض به نقض حقوق خود تجمعی اعتراضی برگزار کردند که با برخورد نیروهای بسیجی و امنیتی مواجه شدند.

در نهایت بیانیه پایانی تجمع خود را در آمفی‌تئاتر خواندند و صدای اعتراض خود را به گوش مسئولان دانشگاه رساندند.

بنابر تصاویر و ویدئوهای منتشرشده در شبکه‌های اجتماعی، دانشجویان با در دست داشتن نوشته‌هایی در اعتراض به محدودیت‌های اخیر درباره پوشش، از جمله شعار می‌دادند: «پوشش انتخابی حق مسلم ماست» و «آزادی انتخاب حق مسلم ماست».

فیلم/  فضای دانشگاه تهران ملتهب است/ دانشجویان فریاد نه به حجاب اجباری را سر می‌دهند و «جاعش« با فریاد «الله اکبر» به دنبال سرکوب، بازداشت و پرونده‌سازی برای دانشجویان است 

گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به طرح عفاف و حجاب تجمع کردند

فیلم/ خواندن سرود یار دبستانی من توسط دانشجویان معترض به طرح ارتجاعی حجاب / امروز دوشنبه

روز دوشنبه یک تجمع اعتراضی در دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران برگزار شد که در آن دانشجویان به سردادن شعار پرداختند.

کاربرانی که ویدیوهای این تجمع را در فضای مجازی منتشر کرده‌اند می‌گویند این حرکت در اعتراض به موضوع حجاب شکل گرفته بود.

 

در برخی از این ویدیوها گروهی دیگر نیز در مقابل دانشجویان معترض، تجمع کرده و شعارهایی علیه آنها سر داده‌اند که در پی آن درگیری‌هایی نیز گزارش شده‌است.

به گزارش خبرگزاری‌های داخلی ایران، معاون فرهنگی دانشگاه تهران در محل بروز این تجمعات حاضر شده‌است.

پیشتر فراخوانی در فضای مجازی در زمینه آنچه محکوم کردن اجرای طرح‌های موسوم به عفاف و حجاب خوانده شده، منتشر شده بود.

فیلم/ لشکر کشی لباس شخصی ها و مأموران که از بیرون دانشگاه به محیط آموزشی سرازیر شد‌ه‌اند تا فریاد حق‌طلبی دانشجویان را در اعتراض به قوانین قرون وسطایی  حجاب اجباری خاموش کنند/ امروز دوشنبه

فیلم/ خیزش دانشجویان در دانشگاه تهران در اعتراض به طرح‌های متحجرانه‌ حکومت اسلامی برای برای پیاده‌سازی حجاب اجباری با شعار «دانشجو می‌میرد، ذلت نمی‌پذیرد.»

فیلم/ تجمع گسترده دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به طرح‌های عفاف و حجاب اجباری ۲۳ اردیبهشت 

فیلم/ بیرون از آمفی تئاتر دانشکده هنرهای زیبا همچنان درگیری وجود دارد و نیروهای بسیجی در حال ضرب و شتم دانشجویان هستند

 بنابر تصاویر و ویدئوهای منتشرشده در شبکه‌های اجتماعی، دانشجویان با در دست داشتن نوشته‌هایی در اعتراض به محدودیت‌های اخیر درباره پوشش، از جمله شعار می‌دادند: «پوشش انتخابی حق مسلم ماست» و «آزادی انتخاب حق مسلم ماست».

 

دیدگاه

حمید

درود بر شما جوانان وطن پرست و آزادیخواه. استقامت و مبارزه شما به رهایی و آزادی راه خواهد برد. خسته نباشید و تا سرنگونی حکومت نکبت جمهوری خلق آخوند از پا نایستید اینبار دنیا در کنار شماست مطمئن باشید. به پیش. پر توان باد بازوان جوانان مرد ایران. اتحاد اتحاد

 

گزارشی از تجمع اعتراضی امروز در  دانشگاه تهران

سلام

من دانشجوی دانشگاه تهرانم و از دانشگاه پیام میدهم. امروز ساعت ۱۲ بنا بر اطلاع‌رسانی قبلی دانشجویان معترض به حجاب اجباری و سخت‌گیری‌های حدید در دانشگاه درباره‌ی حجاب و اعتراض به حراست جمع شدیم. حدود دویست نفر دانشجویان معترض جمع شدیم و شروع به شعار دادن کردیم.

شعارهایی همچون "حجاب اختیاری حق مسلم ماست"؛ "دانشجو می‌میرد ذلت نمی‌پذیرد"؛ بیگاری بیکاری حجاب اجباری"؛ تحقیر تبعیض نمیخوایم" و...

همزمان و پیشتر از معترضین عده ای بسیجی و لباس شخصی هم جمع شدند که تعدادشان کم کم بیشتر شد. بخشی ا ز بسیجیان دانشجویان دانشگاه بودند و آنها را می‌شناختیم. و تعداد کمی از آنها هم برخی کارکنان و استادان مذهبی دانشگاه. اما تعداد  بسیار زیادی از بسیجیان مقابل ما دانشحو نبودند. از سن بالای بسیاری از آنها و بسیاری خانمهای چادری و چهره های ناآشنا معلوم بود که اکثر این جماعت که نهایتا بیش از سیصد نفر شدند، دانشجو نیستند. این بسیجیان برای مقابله شروع به الله اکبر گفتن کردند و شعارهایی چون "دانشگاه جنگل نیست که بی‌حیا توش باشه"؛ "بی‌حیا دانشگاه رو رها کن"؛ "دانشگاه بیدار است از بی‌حیا بیزار است" و... سردادند. بسیجیان چند بار سعی به حمله به جمعیت معترض داشتند اما دانشحویان جلو درگیری فیزیکی را می‌گرفتند. 

دانشجویان معترض در محوطه‌ی پردیس مرکزی حرکت می‌کردند و جلو کتاب‌خانه‌ی مرکزی، دانشکده‌ی ادبیات، و دانشکده‌ی فنی و مسجد دانشگاه توقف می‌کردند و شعار می‌دادند. شعارهایی بر علیه حجاب اجباری و تبعیض جنسیتی. پلاکاردها و کاغذهایی هم دست دانشجویان بود که روی آن‌ها نوشته‌های بود در اعتراض به حجاب اجباری و گرفتن حق دانشجو و... . تقریبا همه ی پلاکاردها را بسیجیان گرفتند و پاره کردند. 

بسیجیان از دو طرف به معترضین حمله میکردند و فشار فیزیکی می‌آوردند و آن‌ها را قیچی می‌کردند و شعار الله اکبر می‌دادند. چند بار جلو دانشجویان را گرفتند و نگذاشتند حلقه‌ی انسانی تشکیل دهند. اکثر بسیجیان با دوربین موبایل و بعضا با دوربینهای حرفه ای و نیمه حرفه ای از دانشجویان عکس و فیلم میگرفتند و روی صورتهایشان زوم میکردند و...

نهایتا دانشجویان معترض جلو کتابخانه بر روی زمین نشستند و سعی کردند بیانیه‌ی دانشجویان معترض به فشارهای جدید علیه برحجابی دانشجویان را بخوانند. اما هر بار بسیجیان شروع به شعار دادن می‌کردند و نمی‌گذاشتند بیانیه خوانده شود. در گوشه کنار هم افراد مختلف از دو طرف با هم بحث و جدل می‌کردند و بعضا درگیری فیزیکی مختصر یا درگیری کلامی هم بود. خیلی از بحثهای دانشجویان در اعتراض به حجاب اجباری و قانون ظالمانه‌ی آن بود و خواستار اختیار و آزادی عمل بودند. خیلی از دانشجویان مذهبی و چادری هم که مخالف حجاب اجباری بودند در جمع معترضین حضور داشتند. در آنطرف اکثرا نیروهای مذهبی و مرتجع و چادری و ظاهر مذهبی حضور داشتند و خیلی از زنهای بسیجی مسن بودند و آشکار بود که دانشجو نبودند. صبح امروز هم برخلاف روزهای قبل حراست از کسی کارت دانشجویی نمیگرفت برای ورود به دانشگاه و خیلی از این بسیجی های غیردانشجو وارد دانشگاه شدند.

نهایتا دانشجویان با شعار به سمت دانشکده ی هنرها حرکت کردند و این بین درگیری هایی بین آنها و بسیجیان بود همراه با شعارهایی همچون "بسیجی بسیجی کارت دانشجوییت کو؟"؛ "بسیجی مرتجع حیا کن دانشگاه رو رها کن"؛ "دانشجوی سهمیه‌ای نمیخوایم نمیخوایم". در مقابل تعداد زیادی از بسیجیان که از نماز برگشته بودند و تعداد زیادیشان از خارج از دانشگاه آمده بودند به سمت معترضین آمدند و حتی همراهشان بلندگو و میکروفون داشتتد برای شعار دادن. از بین استادان دانشگاهی بسیجی که سردمدار بسیجیان بودند میتوان عبدالرضا سیف و موسی دیباج استادان ادبیات و فلسفه را نام برد.

دانشجویان سمت دانشکده هنرهای زیبا رفتند تا با مجید سرسنگی معاون دانشجویی دانشگاه دیدار کنند و اعتراض شان را به گوش مسئولین دانشگاه برسانند. دانشجویان معترض داخل سالن ورودی دانشکده ی هنرها رفتند و میخواستند بدون حضور بسیجیان با دکتر سرسنگی گفتگو کنند که بسیجیان از چند طرف هجوم آوردند و به زور وارد سالن شدند. در ورودی سالن بسیاری از دانشجویان معترض را کتک زدند و به طور وحشیانه برخورد کردند. حتی چندتا از بسیجی ها از پنجره های سالن دانشکده وارد شدند! نهایتا با فشار بسیجیان بسیاری از دانشجویان معترض پراکنده شدند و عده ای هم با دکتر سرسنگی گفتگو کردند اما نتیجه ای نداشت چون آقای سرسنگی در بیانیه ای از اقدام جدید حراست علیه بدحجابی حمایت کرده بود.

باری، این تازه اوّل کار است...

(اين پيام يكى از دانشجويان است )

سحام

 RahGozar

 

بی تفاوتی ملت (همیشه حاضر در صحنه تماشا!) سبب سرکوب هر جنبش مدنی می‌شود در حالیکه حمایت های گسترده مدنی از جنبش هاست که مقدمات سرنگونی را فراهم می‌کند ، این جنبش ها هما جرقه هایی است که به بشکه باروت نزدیک می‌شود و مسلما ادامه آن در فروپاشی رژیم پوشالی ملایان تاثیر مستقیم دارد .

 RahGozar

 

این مزدوران سرکوبگر رژیم هم آگاهند که پایان عمر رژیم بسیار نزدیک است و برای حفظ درآمد نامشروعی که از این طریق بدست میاوردند حاضرند تا همانند رهبر مزدور مانند خودشان هر خیانتی را مرتکب شوند.

مهدی

این بسیجی های وحشی بی شرف را باید تا جایی که می خورند بزنند دانشجویان، چرا باید بایستیم و تماشا کنیم تا کتک بخوریم. باید از خودمون دفاع کرده و اینها را سرجای خودشون بنشونیم.

کارگر تبعیدی

جنبش آزادیخواهی و سوسیالیستی دانشجویی بایستی با جنبش کارگران، زنان و ملتهای تحت ستم ملی یکپارچه و سراسری گردد. تنها با همبستگی واتحاد انقلابی میتوان بر قوای سرکوبگر رژیم پیروز شد. دانشجویان، کارگران، زنان و ملتهای تحت ستم ملی، اتحاد مبارزه پیروزی. نابود باد قوانین قرون وسطایی اسلامی

 RahGozar

 

مردم ایران به ( شروع رسیدن به پایان ) بپیوندید .

جواد

دانشجو همیشه در جهان پر چمدار مبارزه برای آزادی و اعاده حقوق ملت از حکومت‌های فردی و دیکتاتوری بوده بخصوص در ایران. این اعتراض ها در ج ا هر بار بوسیله رژیم مافیایی و فاسد سرکوب شده ولی در حال حاضر بعلت جو نارضایتی عمومی در ایران و جو مناسبی که در خارج از کشور به علیه این نطام جهنمی و تروریستی پیش آمده بهترین فرصت برای سرنگونی این رژیم منفور و اشغالگر فراهم شده باید با متحد کردن کلیه اقشار جامعه به عمر کتیف و نکبت بار این اجانب پایان دهید و ایران را ازادکنید . والا فردا دیر است

 کارگر تبعیدی

 

برپاخیز از جا کن بنای کاخ دشمن چو در جهان قیود بندگی اگر فتد به پای مردمی به دست توست به رای مشت توست رهایی جهان ز طوق جور و ظلم به پا کنیم قیام مردمی رها شویم ز قید بندگی هم‌پاییم، هم‌راهیم، هم‌رزمیم، هم‌سازیم جان بر کف برخیزیم، برخیزیم پیروزیم برپاخیز از جا کن بنای کاخ دشمن به هر کجا نشان ز ثروت است ز حاصل تلاش کارگر است زمین غنی ز رنج برزگر ز همت‌اش شود ز دانه خرمنی به پا کنیم قیام مردمی رها شویم ز قید بندگی اگر شود صدای ما یکی ز خشم خود شرر به پا کنیم بنای صلح جاودان نهیم به پای خلق، چو جان خود فدا کنیم به پا شود قیام مردمی رها شویم ز قید بندگی هم‌پاییم، هم‌راهیم، هم‌رزمیم، هم‌سازیم جان بر کف برخیزیم، برخیزیم پیروزیم برپاخیز از جا کن بنای کاخ دشمن

 ***

"مشکل " حجاب را چگونه باید حل کرد؟

اعتراضات و درگیری‌های روز دوشنبه، ۲۳ اردیبهشت، در دانشگاه تهران نشان داد که "مشکل" حجاب هر روز ابعاد گسترده‌تری به خود می‌گیرد. آیا راهی برای حل مشکل چهل ساله حجاب اجباری وجود دارد؟

    

 Iran Hijab-Zwang

(sabzpendar)

تقریبا هر روز شاهد درگیری‌های عمدتا لفظی پبروان نظام با زنانی هستیم که حجاب اجباری را نمی‌پذیرند. درگیری و تعرض از سوی کسانی انجام می‌گیرد که گویا می‌خواهند با "امر به معروف و نهی از منکر" جامعه را اصلاح کنند و نمی‌بینند که انتخاب آزاد پوشش از حقوق بشر و حقوق شهروندان یک جامعه باز و مدرن است.

اگر ورق را برگرانیم، یعنی این‌بار بد- یا بی‌حجابان به مومنان "محجبه" تعرض کنند که شما باید حجاب از سر بردارید، در آن‌صورت چه خواهد شد؟ حقوق و ارزش دو پدیده متفاوت است که در جوامع و حکومت‌های مدرن آنها را از هم جدا می‌کنند تا امکان همزیستی مسالمت‌آمیز همه باهم ممکن شود. جوامع مدرن بر اساس حقوق مساوی برای همه در برابر قانون (امر عمومی) و هر کس با ارزش‌های خودش (امر خصوصی) سازماندهی شده‌اند.

دمکراسی سه بعد اساسی دارد. در درجه اول ساختار دمکراتیک حکومت است. سپس دو بعد دیگر آن، رفتار دمکراتیک اجتماعی و کردار دمکراتیک فردی می‌آیند. یعنی در جوامع مدرن، ساختار دمکراتیک نظم حکومت، نیازمند ارزش‌های روشن اخلاقی- اتیکی است که مکمل یکدیگر می‌شوند. ارزش در اینجا به معنای پندارها و کردارها و گفتارهایی است که به عنوان معیارهای زندگی اجتماعی از یک‌سو دمکراسی را ممکن می‌سازند و تحکیم می‌دهند و از سوی دیگر، شرایط زندگی مسالمت‌آمیز و عادلانه میلیونی را در کنار هم و با هم آماده می‌کنند.

"ارزش"های ما معیارهای قضاوت ما هستند. قضاوت در باره جهان واقعا موجود خارج از ذهنیت ما زمانی ممکن می شود که ما تصویری از جهان، آن‌گونه که باید باشد، داشته باشیم. مثال: بنیادگرایان اسلامی در زنان آزاد و قائم به ذات "فاحشه"می‌بینند و زنان مستقل در بنیادگرایی، پوسیدگی و ارتجاع و در بنیادگرایان، خشک‌اندیشان مرتجع. هر کس پندار (یا ارزش) های خود را دارد و می‌خواهد جهان را به‌گونه‌ای دیگر سازماندهی کند.

پرسش این است: با وجود تصورات و پندارهای متکثر، جامعه را چگونه باید سازماندهی کرد تا "حقی" از کسی ضایع نشود؟ یعنی باید در درجه اول حقوق را از "ارزش" جدا کنیم. حقوق یکسان در برابر قانون برای همه. سپس، هر کس بنابر عقاید و پندارهای خود زندگی‌اش را سامان دهد و حد آزادی او، مرز آزادی‌های دیگران باشد. هم مومن "محجبه" آن‌گونه زندگی کند که می‌خواهد، و هم زنانی که پوشش دیگری دارند، بد حجاب با بی‌حجابند.

در اینجا، توافق در حقوق است و نه در ارزش‌ها یا دین و مذهب یا یک ایدئولوژی واحد. ارزش‌ها در حال دگرگونی‌اند و تحول هنگامی شروع می‌شود که ارزش رایج به هر دلیل بی‌اعتبار یا حتd بدل به عکس خود می‌شود. حجاب که زمانی نماد "عفت" بود، برای زن مدرن بدل به نماد ارتجاع و عقب‌ماندگی و پوسیدگی شد. ارزش‌ها یا معیارهای نوین جنبش روشنگری در زمینه اخلاق چه بودند: لغو برده‌داری، لغو اعدام و شکنجه، به رسمیت شناختن حقوق بشر و حقوق شهروندی و... اگر هنوز در برخی از جوامع می‌توان شکنجه و اعدام کرد یا... اگر هنوز در آنجا می‌توان دختران خردسال را به عقد ازدواج بزرگسالان درآورد، یعنی عملا به کودکان تجاوز کرد و... همگی نشان می‌دهند که پیشرفت و ترقی یا جامعه متمدن امری خودجوش نیست، انسان است که تصمیم می‌گیرد، در یک جامعه این‌چنین و در دیگری آن‌چنان می‌شود. امید به تغییر را نباید از دست داد، اگر دیگران موفق شده‌اند، بقیه هم موفق خواهند شد، تنها باید توجه داشت که "امید" در خود وجود ندارد، امید را به‌وجود می‌آورند و باید آورد.

سیاست هدفمندی که بخواهد جامعه را مثبت و بر اساس خرد، آزادی و عدل دگرگون کند، بدون ارزش‌های روشن جهان‌شمول و قابل پذیرش برای همه نمی‌تواند به چنین هدفی برسد. عدل و انصاف در انتخاب ارزش‌ها برای سیاست تعیین کننده‌اند، زیرا آنها حقانیتی برای عملکرد سیاسی ما خواهند بود، اگر نخواهیم "حق" را اکثریتی- اقلیتی تعریف کنیم.

اگر حتی اکثریت خواهان "حجاب" باشد، حقوق اقلیت در"بی‌حجابی" باید محفوظ بماند، در غیراین‌صورت عدل در انتخاب ارزش رعایت نشده است و عدل زمانی رعایت می‌شود که حق انتخاب آزاد پوشش برای همه به رسمیت شناخته شود تا هر کس بنابر معیارهای خود بتواند انتخابی آزاد داشته باشد.

تاریخ، خودجوش، به سوی "خوبی"ها نخواهد رفت، ما باید با کنار نهادن جنبه‌های بد، به خوبی ها بیفزاییم. ارزش‌های نوینی که جهان‌شمول و بر اساس خرد و عدل متعارف باشند، همان ارزش‌هایی هستند که بر فراز اکثریت- اقلیت، یا برد و باخت سیاسی در یک دوره، عمل می‌کنند. بدون آنها جامعه دچار هرج و مرج خواهد شد که عملا شده است. حکومت دینی تنها یک گونه "ارزش" را به رسمیت می‌شناسد، و آن ارزش‌های حکومتگران یا خوانش آنها از "امر مقدس" است. در اینجا "ارزش" یک‌سویه بنیادگرایان بدل به حقوقی (اجبار) برای همه، برفراز انسان، الهی و غیرقابل تغییر می‌شود و در پی آن، اساس یک جامعه بسته و تامگرا ریخته می‌شود. از نگاه حکومت تامگرا، پندار و گفتار و کردار شهروند باید آن‌گونه باشد که حکومت می‌خواهد. شهروندان "خاطی" امر به معروف و نهی از منکر، جریمه، ارشاد و... می‌شوند تا ارزش‌ها بمانند، انسان فدای "ارزش" و جامعه وارونه می‌شود.  

در جوامع باز توافق بر اساس ارزش‌های حقوقی اعلامیه جهانی حقوق بشر انجام می‌گیرد و انسان، انسان است، چه زن باشد یا مرد، چه مسلمان باشد یا کافر و حکومت در هیچ یک از ارزش‌ها دخالتی ندارد.

حکومت لیبرال، یعنی بی‌طرفی حکومت در ارزش‌ها و نقش آن تنها در تضمین حقوق یکسان همه در برابر قانون است تا هر کس بتواند با راه و روش خود در کنار دیگران زندگی کند. در ارزیابی و ارزش‌گذاری، در تلاش برای دست‌یازی به ارزش "مطلق"، باید از یک‌سونگری، اندیشه محلی- منطقه‌ای، ایدئولوژیک- ایمانی- اعتقادی بیرون آمد، زیرا "ارزش" می‌تواند در یک فرهنگ درست و در دیگری نادرست باشد. تنها ارزشی می‌تواند "مطلق" باشد که جهان‌شمول باشد، در هر جا بتوان اعتبار آن را اثبات کرد و مورد تایید هر انسان با خرد و با منطقی متعارف باشد و او در آن "ارزش" بی‌طرفی و انصاف متعارف (حکومت) را ببیند، مانند خدشه ناپذیری شرف، حیثیت و کرامت انسان.

در جوامع مدرن و پیچیده امروز، انسان‌هایی که دارای اعتقادات  دینی- مذهبی یا مرام و مسلکی یا جنسیتی، با اصول اخلاقی یا فلسفه زندگی متفاوت هستند، باید و مجبورند با هم و در کنار هم زندگی کنند، جامعه در تمام زمینه ها متکثر است. اگر در چنین شرایطی نظم حکومت عادلانه و منصفانه سازماندهی نشود تا هر کس بتواند با ارزش‌های خود زندگی کند، در آن‌صورت جنگ هر کس با دیگری شروع خواهد شد، و برنده نه "ارزش" بهتر، بل زور بیشتر خواهد بود.

سعادت فردی و تلاش برای دست‌یازی به آن، یک حق است و نه لطفی الهی یا رحمتی از سوی حکومتگران یا دین‌سالاران حکومتگر. تلاش برای دست‌یازی به خوشبختی و سعادت، حقوق بشر است و تصورات و پندارها از خوشبختی و سعادت می‌تواند متکثر، حتی به تعداد شهروندان یک جامعه باشد.

 

عکس/ در حکومت داعشی ایران/  پرده‌کشی و تفکیک جنسیتی برای نشستن دختر و پسر در بوفه دانشگاه علوم پزشکی یاسوج به دستور حراست دانشگاه

این گزارشها در حال  تکمیل شدن است

بر گزاری مردانی نیوز 

بیشتر بخوانید مطالب مرتبط  در این ضمیمه از

دانشگاهها": نقض حقوق بشر”: تخلف در فضای مجازی، محدودیت جدید انضباطی برای دانشجویان" قرار بود دانشگاه پادگان نشه ولی کمیته انضباطی می‌تونه پلیس و بازجو بشه!» اعتراض دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی تهران «ننگ بر دانشگاه جاسوس‌پرور»

خبرنامه خبرگزاری مردانی نیوز

به زبانهای دیگر

English French German Italian Portuguese Russian Spanish
شما اینجا هستید: خانه مردانی نیوز دانشگاه دانشگاهها": نقض حقوق بشر”: دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به طرح عفاف و حجاب تجمع کردند"حمله «لباس‌شخصی‌ها» به تجمع دانشجویان دانشگاه تهران